Международная научно-практическая конференция
«От Тюркского эля к Казахскому ханству»
Москва, 15-17 ноября 2015 г.,
Сборник докладов

Содержание

Выступление Советника-Посланника Посольства Республики Казахстан в Российской Федерации Сыздыкова М.З. на международной научно-практической конференции «От Тюркского эля к Казахскому ханству»

ИСТОРИЯ

А.А. Абаева "СОЗВУЧИЕ ЭТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ КАК ОСНОВА ДИАЛОГА МЕЖДУ ТЮРКСКОЙ И ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРОЙ"

Х. Абжанов, Г.Н. Ксенжик "КАРТОГРАФИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII – НАЧАЛА ХIХ ВВ.: ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА"

К.К. Абуев "СУЛТАН УРАЗ-МУХАММЕД НА СЛУЖБЕ У РУССКИХ ЦАРЕЙ."

ИССЛЕДОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ М.Х. Абусеитова "НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ В ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА"

А.Ю. Быков "ЛИКВИДАЦИЯ ХАНСКОЙ ВЛАСТИ В МЛАДШЕМ КАЗАХСКОМ ЖУЗЕ"

Д.Д. Васильев "ФОТОГРАФИИ, ВЫПОЛНЕННЫЕ РОССИЙСКИМИ ВОСТОКОВЕДАМИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВВ., КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА"

И.В. Ерофеева ПОНЯТИЕ «ПОДДАНСТВО» В ЭПИСТОЛЯРНОМ НАСЛЕДИИ КАЗАХСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ 30–50-Х ГГ. XVIII В. 73

«НАСАБ-НАМЕ-ЙИ СУЛТАН САДЫК» ‒ ИСТОРИЯ КЕНЕСАРЫ КАСЫМОВА И САДЫКА КЕНЕСАРИНА

А.Ш. Кадырбаев "ГЕНЕРАЛ ГУБАЙДУЛЛА ДЖАНГИРОВ – ПОТОМОК ХАНСКОЙ ДИНАСТИИ КАЗАХСКИХ ЧИНГИЗИДОВ НА СЛУЖБЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ"

Е.М. Канапьянов "ЧИНГИЗИДЫ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ"

М.Б. Кожа "НОВЫЕ ОБРАЗЦЫ ДЕРЕВЯННОЙ АРХИТЕКТУРЫ ИЗ Г. ТУРКЕСТАНА (ХІІ‒ХVІІІ вв.)

Т.К. Кораев "ИБН ХУРДАЗБИХ И АЛ-ЙА’КУБИ"

И.Л. Кыласов "РУНИЧЕСКИЕ ПИСЬМЕНА КАЗАХСТАНА

М.С. Мейер "ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ ПОСЛЕДНЕЙ КОЧЕВОЙ ИМПЕРИИ ЕВРАЗИИ

А.И. Оразбаева "КАЗАХСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ: К ТЕОРИИ ВОПРОСА"

М.Н. Сдыков "ФЕНОМЕН КАЗАХСКОГО ХАНСТВА"

Д.М. Тимохин "КОЧЕВЫЕ ТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА ДЕШТ-И КЫПЧАКА И ХОРЕЗМ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XII В.: ПО ДАННЫМ АРАБО-ПЕРСИДСКИХ ИСТОЧНИКОВ"

Х.М. Турсун, М.С. Исаев "М.Х. ДУЛАТИ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ КАЗАХСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ"

Х.М. Турсун, Т.Ж. Сабитов "ИСТОРИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ИШИМ-ХАНА"

Х.М. Турсун, В. Таракчы "МУСТАФА ЧОКАЙ – ЛИДЕР ТУРКЕСТАНСКОЙ ЭТНОЭЛИТЫ"

К.А. Фурсов "ТЕРМИН «КАГАНАТ» И ПРОБЛЕМА ВЛАСТИ В КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЯХ ЕВРАЗИИ"

Сяоцзя Чжао "ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ЦИНСКОЙ ИМПЕРИЕЙ И КАЗАХСКИМ ХАНСТВОМ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.)"

ПОЛИТОЛОГИЯ, ЭКОНОМИКА

Л.Ф. Адилова "ДИАЛЕКТИКА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЕВРАЗИЙСКОМ ЭКОНОМИЧЕСКОМ СОЮЗЕ"

Т.М. Алиев "ИТОГИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ КАЗАХСТАНА (1989–2014 гг.)"

О.П. Кобзева "ПЕРСПЕКТИВЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА КАЗАХСТАНА И КИТАЯ В КОНТЕКСТЕ РЕАЛИЗАЦИИ СТРАТЕГИИ «ТРЕТИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ»"

Н.С. Кулешова "ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОТРУДНИЧЕСТВА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН И КНР"

Л.Х. Матюнина "ПОЛИТИКА ВАЛЮТНОГО КУРСА РОССИИ И КАЗАХСТАНА (1991-2016 гг.)"

В.А. Михайлов, Ж.С. Сыздыкова "ИСТОРИЧЕСКИЙ ВКЛАД ПРЕЗИДЕНТА КАЗАХСТАНА В ЕВРАЗИЙСКУЮ ИНТЕГРАЦИЮ"

С.А. Семедов "РОССИЙСКО-КАЗАХСТАНСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО В БОРЬБЕ С РЕЛИГИОЗНЫМ ЭКСТРЕМИЗМОМ"

Р.Б. Сиддиков "ПРИОРИТЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ КАЗАХСТАНА: ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ"

Ш.С. Сулейманова "РОССИЯ И КАЗАХСТАН: СОТРУДНИЧЕСТВО В XXI В.

Е.С. Сыздыкова "КАЗАХСТАНСКАЯ МОДЕЛЬ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ И ОБЩЕСТВЕННОГО СОГЛАСИЯ: ФАКТОРЫ ЭФФЕКТИВНОСТИ"

Е.С. Сыздыкова "ПРИОРИТЕТЫ ИНДУСТРИАЛЬНО-ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ В ПОЛИТИКЕ ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН – ЛИДЕРА НАЦИИ Н.А. НАЗАРБАЕВА"

Керим Хас "ТУРЦИЯ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ КАЗАХСТАНА В НОВЫЙ ПЕРИОД"

ФИЛОЛОГИЯ, ЯЗЫКОЗНАНИЕ 302

О.Г. Акинина "АРАБСКАЯ ЛЕКСИКА В КАЗАХСКОМ ЯЗЫКЕ"

А.А. Гаджиева "КАЗАХСКИЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ КАК БЕСЦЕННОЕ НАСЛЕДИЕ НАРОДНОЙ МУДРОСТИ"

М. Джусупов "КАЗАХСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ И БЕЗДИАЛЕКТНЫЙ КАЗАХСКИЙ ЯЗЫК

Ұ.К. Исабекова "ТҮРКІЛІК ОРТА ҒАСЫР МҰРАЛАРЫНЫҢ ҰРПАҚ ТӘРИЕЛЕУДЕГІ МАҢЫЗЫ"

Л.Г. Исмайлова "ЭМОТИВНЫЕ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ХАРАКТЕРА ГОВОРЯЩЕГО"

Т.М. Караев "ФИЛОСОФЕМЫ В КУЛЬТУРЕ КАЗАХСКОГО НАРОДА"

Д.М. Насилов "ЯЗЫКОВАЯ ПАЛИТРА СРЕДНЕВЕКОВОЙ СТЕПИ"

---

Выступление
Советника-Посланника
Посольства Республики Казахстан
в Российской Федерации
Сыздыкова М.З.

Уважаемые участники конференции!

Дамы и господа!

Прежде всего, хотелось бы выразить благодарность Оргкомитету конференции, руководству и коллективу Института стран Азии и Африки Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова за прекрасную организацию сегодняшнего мероприятия.

Отдельная признательность Центру Восточной литературы Российской государственной библиотеки.

Конференция видится нам продолжением доброй традиции, когда высокая кафедра Института стран Азии и Африки МГУ является «площадкой» для обсуждения актуальных вопросов и новых идей между казахстанскими и российскими учеными.

Текущий 2015 год весьма символичен для всех граждан нашей страны: 550 лет назад в центре Евразийского континента нашими предками было основано Казахское ханство – одно из величайших детищ кочевой цивилизации.

Данное событие послужило отправной точкой в многовековой государственности казахского народа, нашедшей свое наиболее полное выражение в современном государстве – Республики Казахстан.

Говоря о важности этого исторического события, Президент Казахстана Н.А.Назарбаев, который давно и предметно занимается вопросами национальной истории, подчеркивает: «Казахское ханство как государственное объединение сыграло особую роль в консолидации казахского этноса. Сегодня на новом историческом этапе Казахстан стремится не только возродить древние традиции государственности, но и создать новый тип государственности в терминах грядущего XXI века».

«На этом поприще необходимо «опираться на богатейший исторический опыт. Мечтая о достойном будущем, мы должны помнить о достойном прошлом» – говорит он.

Профессионалы, собравшиеся сегодня в этой аудитории, как никто другой, понимают, что в той незримой войне смыслов и ценностей, которая разыгрывается на планете каждый день, сохранение исторической памяти – важнейший способ самосохранения.

* * *

Известно, что история подобно другим наукам дифференцируется по направлениям и методам.

Для фактологов первостепенную важность имеют архивы и исторические документы как главные первоисточники. Благодаря этому они вводят в научный оборот малоизвестные факты.

Для концептуалистов на первом месте стоят идеи, концепции, рекомендации, прогнозы. Их целью является выдвижение новых объяснений историческим событиям.

В этот ряд можно добавить и историков-философов, историографов, социологов, политологов, экономистов и т.д.

Такого рода «специализация» исторической науки говорит о двух немаловажных вещах.

С одной стороны, история – это «синтетическая» наука, порой использующая методы других общественных наук, что называют междисциплинарным комплексным исследованием.

С другой, в современной исторической науке наблюдается постепенный отказ от упрощенных схем и идет поиск новых методологических подходов.

Последнее важно и вселяет оптимизм, т.к. привычные для нас традиционные подходы не способны раскрыть уникального многообразия такого исторического феномена, как кочевая культура, в рамках которой возникло и развилось Казахское ханство.

Нередко получается, что опускаются положительные точки соприкосновения культур и цивилизаций. Иногда мы изучаем только конфликт и затем переносим многие симпатии и антипатии сегодняшнего дня на прошлое, что недопустимо и непрофессионально.

Преодолеть такое недоразумение отчасти позволяет цивилизационный подход, который, не признавая единых критериев исторического прогресса, характеризует историю человечества как совокупность историй различных локальных цивилизаций со своими законами и направлениями развития.

Однако нередко и в рамках цивилизационного подхода приходится сталкиваться с представлениями о кочевой культуре как о некоей тупиковой ветви развития человеческой цивилизации.

Применение нетрадиционных для нас подходов усиливает постмодернистское направление в трактовке исторических событий и сюжетов. Происходит поворот от объективистских концепций к субъективистским, от позитивизма к герменевтике и феноменологии.

Методы феноменологии и герменевтики меняют сам тип исторического исследования. Теперь историк не просто «регистратор» событий, который фиксирует и описывает факты. Ученый должен достигать «понимания» ценностей, правил, морали конкретного общества.

При таком подходе каждая национальная история предстает не как абстрактная хронологическая летопись формаций и цивилизаций, а как живая история народа со всей его сложностью и уникальностью.

Многообразие подходов в исторической интерпретации событий рождает весьма противоречивые тенденции в поисках методологии исторического исследования.

* * *

Здесь было бы важным выделить методологические посылы, которые, на мой взгляд, могут быть учтены при трактовке образования и развития Казахского ханства.

Предтеча возникновения Казахского ханства уходит корнями в глубину веков. Этот длительный процесс, занявший не одно тысячелетие, к сожалению, остается недостаточно изученным. Как считают некоторые ученые, Казахское ханство является наследником не менее 20 государств и двух империй – древнетюркского Эля и Еке Монгол улуса.

Появление и развитие на карте Евразии в XV-XVIII столетиях Казахского ханства стало частью глобальных процессов того времени.

Это был сложный период мировой истории. Западная Европа, находясь между средневековьем и Новым временем, вступила в эпоху Ренессанса. Народы Востока стали свидетелями распада кочевых империй. В Африке и Америке появились колониальные владения. Менялась политическая карта Евразии и всего мира в целом.

Сложные исторические процессы не могли обойти стороной и нынешнюю территорию Казахстана, где на стыке континентов и цивилизаций образовалось Казахское ханство. Это произошло отнюдь не случайно, а стало закономерным результатом естественного хода евразийского истории. Какие-то государства распадались и на их месте образовывались новые государственные образования. Таким образом, обеспечивались очередной эволюционный скачок и цивилизационная преемственность поколений.

Многие единодушны во мнении, что в создании Казахского ханства участвовали практически все крупные вышедшие из глубины веков племена и роды. И нынешняя территория Казахстана по большей части соответствует ареалу расселения племен, формировавших казахский этнос.

В этом смысле историю развития Казахского ханства надо воспринимать в координатах последующей историко-культурной эволюции всего Евразийского континента. С первых дней своего существования судьба ханства тесно переплелась с судьбой сопредельных государств, находясь в общем тренде мировых событий.

Почти четырехсотлетнее существование Казахского ханства оставило ощутимый след в потоке истории и обогатило мировое историческое пространство новыми чертами, свойствами и связями.

В глобальном масштабе возникновение Казахского ханства – это своего рода цивилизационный проект формировавшегося казахского этноса. Парадигмой этого проекта был поиск народом и его элитой своей историко-культурной идентичности. И на этой базе – обретение государственности со всеми атрибутами того времени.

Возникнув однажды, степное государство кочевников пережило периоды подъема и упадка. Однако парадигма идентичности и модернизации где-то глубоко в исторической памяти народа всегда сохранялась. При этом шел долгий процесс ее очередного исторического вызревания. И вот, спустя почти три столетия, она приобрела практическое воплощение уже в нашу эпоху.

Исследовавший историю тюрков Лев Николаевич Гумилев говорил, что в период крушения СССР на просторах Евразии начнется пассионарный взрыв. Это будет трудный и сложный период.

Сегодня мы все являемся свидетелями того, что пророчество Гумилева сбывается. В самом центре евразийского континента, на территории бывшего Казахского ханства образовалось и динамично развивается новое государство – Республика Казахстан.

Это новый цивилизационный проект, который предложила миру Великая Казахская Степь на рубеже XX и XXI столетий.

И, как показывает последняя четверть века, появление данного проекта уже вошло в число ярких страниц истории Евразии.

* * *

Завершая выступление на этой ноте, хотел бы пожелать всем участникам конференции успешной работы.

Уверен, что нас ожидает интересная дискуссия и плодотворный обмен мнениями.

Спасибо за внимание!

---

Наши книги  |  Наши авторы