Коммунистическая партийность — идейная основа работы советского редактора

Политическая зрелость, принципиальность, убеждённость — вот те черты, которые в первую очередь должен воспитывать в себе советский редактор. Наряду с разнообразными специальными знаниями, для него обязательно умение глубоко осмыслять политику партии и государства, умение руководствоваться в своей работе документами, организующими практику коммунистического строительства в нашей стране.

«Когда мы говорим о Ленине-редакторе, — пишет Н.К. Крупская, — нас интересует, конечно, Ленин не как редактор вообще, а Ленин как редактор-партиец, редактор-коммунист, стремившийся в каждой статье, в каждой фразе, в каждом слове проводить коммунистические идеи, стремившийся сделать газету, журнал орудием борьбы за коммунизм»¹{Ленин — журналист и редактор. М., 1960, с.275.}.

Принцип партийности литературы, сформулированный Лениным, определяет задачи редактирования и как формы партийно-государственного контроля, и как формы творческой помощи автору во всех областях литературной работы.

Наша партия отбросила фальшивый тезис буржуазной пропаганды о так называемой свободе печати. В 1921 г. В.И. Ленин пишет: «Нет ни одной страны в мире, которая бы так много делала и делает для освобождения масс от влияния попов и помещиков, как РСФСР. Эту задачу «свободы печати» мы выполняли и выполняем лучше всех в мире.

Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать «общественное мнение» в пользу буржуазии.

Это факт.

Никто никогда не сможет его опровергнуть.

А у нас? Может ли кто отрицать, что буржуазия разбита, но не уничтожена? что она притаилась? Нельзя этого отрицать.

Свобода печати в РСФСР, окружённой буржуазными врагами всего мира, есть свобода политической организации буржуазии и её вернейших слуг, меньшевиков и эсеров.

Это факт неопровержимый.

Буржуазия (во всем мире) ещё сильнее нас и во много раз. Дать ей ещё такое оружие, как свобода политической организации ( = свободу печати, ибо печать есть центр и основа политической организации), значит облегчать дело врагу, помогать классовому врагу.

Мы самоубийством кончать не желаем и потому этого не сделаем.

Мы ясно видим факт: «свобода печати» означает на деле немедленную покупку международной буржуазией сотни и тысячи кадетских, эсеровских и меньшевистских писателей и организацию их пропаганды, их борьбы против нас. <...>

Нет. Мы этого не сделаем, мы всемирной буржуазии помогать не будем»¹{ Ленин В.И. Полн. собр. соч., Изд. 5, т.44, с.79.}.

На протяжении всей истории развития Советского государства Коммунистическая партия осуществляла руководство литературным процессом в нашей стране. Позиция партии в этом вопросе была к остаётся принципиальной и последовательной.

Выступая на XXIV съезде КПСС, Л.И. Брежнев говорил: «С продвижением нашего общества по пути коммунистического строительства возрастает роль литературы и искусства в формировании мировоззрения советского человека, его нравственных убеждений, духовной культуры. Естественно поэтому, что партия уделяла и уделяет большое внимание идейному содержанию нашей литературы и нашего искусства, той роли, которую они играют в обществе. В соответствии с ленинским принципом партийности мы видели свою задачу в том, чтобы направлять развитие всех видов художественного творчества на участие в великом общенародном деле коммунистического строительства»²{Материалы XXIV съезда КПСС. М., 1971, с.87}.

Работа В.И. Ленина-редактора учит тому, каким должно быть партийное, политическое руководство, какую помощь может оказать опытный редактор-коммунист автору. Н.К. Крупская вспоминает о работе В.И. Ленина: «Опытным политическим деятелям предъявляется определённый ультиматум — принципиальная выдержанность. К молодым, начинающим писателям отношение другое — внимательное, заботливое, целый ряд указаний, как исправлять ошибки. Если Владимир Ильич видел, что молодой, начинающий автор по неопытности, по увлечению делает даже принципиальные ошибки, но способен учиться, Владимир Ильич не жалел никакого времени, чтобы ему помочь. Он не раз, а два и три раза был готов переправлять статью этого автора, пока она не примет надлежащий вид. При правке статьи Владимир Ильич старался не стереть индивидуальности автора. Ещё чаще бывало, что Владимир Ильич растолковывал, всегда очень осторожно, часто намёками, самому автору, какие поправки надо внести в статью»¹{Ленин — журналист и редактор, с.291}.

«Правдивость, чёткость, ясность мысли, принципиально правильное, наше большевистское освещение всех вопросов— вот те главнейшие установки, которые всегда проводил в жизнь гениальный редактор всех наших партийных лучших газет», — так пишет о В.И. Ленине-редакторе его соратник В.Бонч-Бруевич²{Ленин — журналист и редактор, с.348}.

Из ленинского принципа партийности литературы непосредственно вытекает требование тесной связи литературы с жизнью, с практикой. Партийность литератора — это его идейная позиция в каждом конкретном деле. Вот что пишет В.И. Ленин в статье «Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу «коммунистических субботников»)»:

«Поменьше политической трескотни, побольше внимания самым простым, но живым, из жизни взятым, жизнью проверенным фактам коммунистического строительства — этот лозунг надо неустанно повторять всем нам, нашим писателям, агитаторам, пропагандистам, организаторам и так далее. <...>

Поменьше пышных фраз, побольше простого, будничного, дела, заботы о пуде хлеба и пуде угля!»³{Ленин В.И. Полн. собр. соч. Изд. 5, т.39, с.13, 23}.

Требование партийности литературы и её тесной связи с жизнью ставит перед редакционными работниками ряд ответственных задач. Редактор первым знакомится с рукописью, первым определяет её общественную ценность. Он обязан безошибочно почувствовать политическую направленность рукописи, увидеть её научные, художественные или деловые достоинства.

В работе редактора одинаково нетерпимы как высокомерие, равнодушие к замыслу автора, нежелание или неумение увидеть то новое и ценное, что есть в рукописи, так и некритическое отношение к пишущему, непринципиальное отношение к его просчётам.

Редактор обязан помнить о том, что одобрение рукописи, а затем её опубликование — это, в конечном счёте, всегда признание её общественной ценности.